【ARKI-009】だるま露出 09 ECO</a>2008-06-19桃太郎映像出版&$だるま119分钟 中国百鬼录

“百鬼”一词的记载最早发现于秦代，百鬼并不啻一百种，而是有许很多多。百鬼中的多样鬼魅多为东说念主身后所化，其实是在暗讽社会中的阴雨面，刻画相等天真意象。妖魔鬼神不成粗浅地看作念封建迷信【ARKI-009】だるま露出 09 ECO2008-06-19桃太郎映像出版&$だるま119分钟，其更是我国传统文化中不可贫寒的一部分，反应了先东说念主对当然的明白与幻想。

秦代的睡虎地秦简《日书甲种·诘》中就对百鬼有防御先容。

东汉·张衡的《东京赋》中写说念：“度宿山上有桃树，山下订正百鬼，鬼无事理者【ARKI-009】だるま露出 09 ECO2008-06-19桃太郎映像出版&$だるま119分钟，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。”

东晋《搜神记·卷二》：“寿光候着，汉章帝时东说念主也。能劾百鬼众魅，令自缚见行。”

《抱朴子·内篇》：“弱忽偶忘守一，而为百鬼所害。或卧而魇者，即出中庭视辅星，持固守一，鬼即去矣。”

“百鬼”这一意见后在公元10世纪傍边传入东南亚列国，而日本对鬼的意见比拟暗昧，其中还混有很多妖魔。

（套图开端：作事插画家何欣）【ARKI-009】だるま露出 09 ECO2008-06-19桃太郎映像出版&$だるま119分钟